相傳，隨侍佛祖左右的阿難尊者在出家前深愛著一個姑娘。
　　佛祖問阿難：“你有多愛她？”阿難回答：“我愿化作她每天經(jīng)過的那座石橋，愿受風吹五百年，雨淋五百年，日曬五百年，只愿換得她不經(jīng)意的一次回眸。”這樣的深情令人感動，但卻不是真正的愛，因為這樣的愛還太小。后來，阿難頓悟，由愛一人而愛天下蒼生，胸藏大愛而舍小愛，得道成佛。
　　一個人首先應該熱愛自己的生命，因熱愛自己的生命而尊重他人的生命和權(quán)力，進而懂得以犧牲個體生命為代價，換取更多生命的盎然，這才是有道德的人。
　　公元1842年，即清道光二十二年二月，五十七歲的林則徐登上西戍之路，他知道這一去可能永無重返廟堂的機會了，曾有無數(shù)的“罪臣”魂斷西戍之路。他奉詔禁煙，兢兢業(yè)業(yè),卻得到詔書中“誤國病民，著即革職，赴新疆伊犁戍邊。”的處置。
　　戍邊三年，墾荒近70萬畝，出資修渠，推廣坎兒井，使維漢民眾不再顛沛流離。他戍邊所做的一切都未記載在官府文牘中，卻寫在每一寸土地，每一條溝渠中，任歲月流逝而無法抹去。30年后，隨左宗棠西征的施補追念林公之德，作詩贊曰：“白首遺老在，懷德涕滂沱！”民眾的感念是一座永遠的豐碑。
　　在我心中，他一生絕不是史書上簡單的“禁煙英雄”可以概括的，也不是廣東虎門和新疆伊犁的紀念館可以承載的。青史憑誰定是非？他以胸懷蒼生的大愛無言地達到人生命之新峰，是非在人心而非在史冊。
　　據(jù)西方報紙載，美國紐約“9?11”恐怖襲擊事件發(fā)生時，雙子座世貿(mào)大廈中的人們并未表現(xiàn)出驚恐，人們都沿著樓梯右側(cè)有序撤離，留出左邊的通道給消防救援人員，甚至給小狗留下逃生通道。
　　美國總統(tǒng)克林頓當時正在一家殘疾兒童學校慰問兒童，他在孩子們面前接受媒體采訪 ，鎮(zhèn)定而鏗然的說：“美國政府和美國人民不懼怕恐怖襲擊，絕不向恐怖分子屈服，美國政府和美國人民將與恐怖分子斗爭到底?！?nbsp;
　　美國人民在災難面前表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、堅強和對生命的尊重才是美利堅民族強大的真正原因。
　　公元2008年5月12日14時28分，汶川震撼，瞬間，一個個鮮活的生命被撕扯得四分五裂。溫家寶總理來了，帶著滿臉的疲憊和對生命的關(guān)懷；解放軍來了，帶著救助生命的堅強決心；白衣天使來了，帶著神圣的使命和職責；志愿者來了，帶著一顆顆愛心。
　　大災并不可怕，這個曾被西方稱為東亞病夫的古老民族在大災面前，表現(xiàn)出無比的堅強、勇敢、團結(jié)，尤其是心中的愛，彰顯著它的強大、進步和文明，足以讓世界刮目相看。大災吞噬了生命，但也激活了中華民族的精神。
　　兩千多年前的大哲說：“仁者無敵?！蔽ㄓ袗劭梢匀诨瘓员尨蟮卮号ㄩ_；唯有愛可以平山填海，讓溝坎變通途；唯有愛可以構(gòu)建和諧，掃盡心中的陰霾。
　　熱愛自己的生命吧，尊重他人的生命吧，尊重萬物的生命規(guī)律吧，愛是德，愛是大德?。ㄖ笇Ю蠋煟簞④S紅）